أشكركم جميعًا إخواني الأعزاء على هذه المشاركات وعلى إبداء آرائكم لكن الملف كان الصوت فيه خفيضًا بشكل يستوجب رفع الصوت في سماعة الجهاز لأعلى درجة ..أليس كذلك .
أشكركم جميعًا لحسن تفاعلكم وأرجو أن تبرزوا لي وجهات نظركم فيما قلت ، هل تتفقون أم تختلفون معي فيه .. وفقكم الله
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال
حسنًا ..
لو تكلمنا عن تناول ما قلته هاهنا .. فبالتأكيد أوافقك الرأي كثيرًا .
ولكننا كنا في حاجة لتناول أوسع نوعًا مما حدث .. بمعنى :
الموضوع كان يتحدث عن الأخطاء في تناول الشعر الجاهلي أثناء تدريسه في المناهج المختلفة ..
قمت بتوضيح العديد من الأمثلة ما بين أشعر امرؤ القيس ، أو عنترة ، أو النابغة الذيبيانى ... لتوكد الفكرة ، وهي ( أن تناول الشعر الجاهلي على أنه صعب ومعقد .. ويحتاج إلى حفظ تعابيره ودراسة مناهجه بشيء من الجمود هو تناول خاطئ وغير صحيح وغير مطابق للحقيقة ) .
كل هذا جميل ، ولكنه - في رأيي شديد التواضع- تناول ناقص .
كان يجب في البداية أن تلتقط الظاهرة و تثبتها وتثبت أنها موجودة فعلا .
بعدها تثبت خطأها وعدم مطابقتها للحقيقة ( وهو ما قمت بتناوله فعلا )
ثم تأتى مرحلة تعليل لماذا يتم هذا التناول الخاطئ ( وهي نقطه فسرتها بسخرية نوعًا بأنهم جهله وسفاحون أو ملاعين )
ثم تأتى النقطة الأهم وهي ، توضيح الصورة التى ترشح أن يتم تدريسها مع مراعاة ما يناسب المراحل العمرية التى يتم التدريس لها ، وتقديم شكل متكامل لهذه الخطة .
بهذه الصورة نكون قد تناولنا الظاهرة وتحليلها ، وتقديم النموذج الأفضل ، هكذا نكون قد قدمت دراسة موضوعية عن الظاهرة.
لكن ما تم هو تناول نقدي بحت لظاهرة تدريسية خاطئة .. ولو قصدت هذا فقد نجحت فيه بتميز .
النمط الشجري
