المشكلة أننا لا نلجأ للحلال و الحرام الا عندما نغضب لأنفسنا
فقد نعلم عن فلان السوء و لكننا نحتفظ لانفسنا بحق الحجر عليه
فقط حين يغضبنا
أما طالما هو معنا على الخط
فهو حبيبنا و صديقنا
أما النصح من أجل النصح لله فلا يوجد..
.و أما الحق من أجل الحق المجرد فهو غائب
و كما الأمانة لا تجزأ فالمبادئ لا تجزأ
إقتباس:
من أجل ايناس و هنودة
اذن فمن أجل البعض نتغاضى عما نراه حقا
و من أجل البعض ايضا نعلن ما نراه باطلا
السؤال الآن:
ما المقياس الحقيقى لتصرفاتنا و افكارنا ؟؟؟؟
بعد كتابتك ( من اجل ايناس وهنودة) جاءتني رسالة تستوضح الامر وتطلب تفسيرا
مما يعني هذا انه شبه اتهام اني اوصلت لك كلاما ما في خيمة ما من المفترض انها محجوبة عنك فكيف وصلت لذلك
ارجو ان تخدمنا في هذا ان سمح امرك وان لم تستطع الافصاح عن كيفية الحصول على هذا الكلام الرجاء ان تصرح بكلام لا لبس فيه ان كان عن طريقي ام من غير طريقي
والف شكر
مش فاهم تقصد ايه أخى الكريم !!
الاقتباس من توقيع الأخت الفاضلة اليمامة
و لم يصلنى منك كلام و لا غيره بخصوص هذا الموضوع
و اعتقد انك فهمت بعد رد أخى صلاح الدين
و اذا لم يكن كلامى واضحا حتى الآن فأرجو ان تعلمنى ذلك
اتبهدلنا يا جماعة وظهر وبان (خَرَفْنا ... وكَبَرنا ) : والعتب عن النظر ما انتبهت للتوقيه خاصة انو احداهن الله يبارك فيها سالتني عبر الرسائل الخاصة عن هالعبارة فظننت شيئا اخر
اسف اخي محي الدين
شكرا اخي صلاح الدين
سامحونا
اتمنى من الاخ علي او الاخت سلسبيلا تنظيف الموضوع من مداخلاتي الاخرجة عنه والف شكر
__________________
التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
المشكلة أننا لا نلجأ للحلال و الحرام الا عندما نغضب لأنفسنا
فقد نعلم عن فلان السوء و لكننا نحتفظ لانفسنا بحق الحجر عليه
فقط حين يغضبنا
أما طالما هو معنا على الخط
فهو حبيبنا و صديقنا
أما النصح من أجل النصح لله فلا يوجد..
.و أما الحق من أجل الحق المجرد فهو غائب
و كما الأمانة لا تجزأ فالمبادئ لا تجزأ
اذن فمن أجل البعض نتغاضى عما نراه حقا
و من أجل البعض ايضا نعلن ما نراه باطلا
السؤال الآن:
ما المقياس الحقيقى لتصرفاتنا و افكارنا ؟؟؟؟
النمط الشجري
