و أنا لا أجد ما أقوله غير أني أحييك على سعة صدرك و تفهمك ..
يبقى الحديث النبوي الشريف .. لن أزيد كلمة واحدة .. لأني لست في مقام من يستطيع تأويل كلام النبي
- ص - ..
ديننا يحث المرأة ( الضعيفة ) على العفة و الاستعفاف .. فما بالك بالرجل ( القوي القادر )..
و أنا أوردته لأقصد به الرجل الذي يرى أنه كائن معتبر .. من العار عليه أن يتاجر بابنته من أجل
الدنانير .
أخي الفاضل transcendant
بعدما ما بحثت طويلا وتأكت ان العبارة التي استشهت بها
"تموت الحرة ولا تأكل بثدييها "
اعتذر لك اني نسبتها الى الحديث الشريف وهي ليست الا مقولة مما قالت العرب ولا تنتسب الى رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام. وانت سيد العارفين انه لا يصح ان ننسب الى نبينا ما لم يقل ومن يتجرأ على ذلك يتبوأ مقعده من النار عفانا الله منها جميعا.
بعدما ما بحثت طويلا وتأكت ان العبارة التي استشهت بها
"تموت الحرة ولا تأكل بثدييها "
اعتذر لك اني نسبتها الى الحديث الشريف وهي ليست الا مقولة مما قالت العرب ولا تنتسب الى رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام. وانت سيد العارفين انه لا يصح ان ننسب الى نبينا ما لم يقل ومن يتجرأ على ذلك يتبوأ مقعده من النار عفانا الله منها جميعا.
سبحان الذي لا ينسى ولا يسهى
أنا أيضا لم أتحقق من العبارة ..
لذلك كتبتها في أول رد دون أن أقول لا حديث و لا حكمة .. لأنني كنت أشك في كونها حديثا ..
لكن من ردك .. إعتقدت أنها حديث نبوي .. و الأن شكرا على تصحيح الهفوة ..
بعدما ما بحثت طويلا وتأكت ان العبارة التي استشهت بها
"تموت الحرة ولا تأكل بثدييها "
اعتذر لك اني نسبتها الى الحديث الشريف وهي ليست الا مقولة مما قالت العرب ولا تنتسب الى رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام.
صح النوم بدري على هالاكتشاف الذي لا يحتاج لبحث طويل..
هذا وان دل على شيء..يدل على ان علاقتك مع الدين سكر خفيف...
سأجيبك بصدق .. و أتمنى أن أكون موفقا لأن سؤالك هو طرح لمشكلة إجتماعية كبيرة جدا .
إخوة الزوج من المحارم .. حتى و إن كانوا مؤقتين .. فهم محارم .
.
الأخ الفاضل :
من قال أن أخوة الزوج محارم ؟؟!!
ففى الحديث الشريف حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحمو و هو أخو الزوج و اقرباءه
فقال اياكم و الحمو ..فان الحمو الموت ....."
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
اذا فاقرباء الزوج من أخ أو ابن عم أو ابن خال او ... هم ليسوا بمحارم و خطرهم أشد
الأخ الفاضل :
من قال أن أخوة الزوج محارم ؟؟!!
ففى الحديث الشريف حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحمو و هو أخو الزوج و اقرباءه
فقال اياكم و الحمو ..فان الحمو الموت ....."
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
اذا فاقرباء الزوج من أخ أو ابن عم أو ابن خال او ... هم ليسوا بمحارم و خطرهم أشد
يا أخي .. لا تحملني ما لا أستطيع تحمله من مسألة الفتوى .. و أسأل الله المغفرة إن كنت مخطئا .
الموضوع يتكلم عن الزواج و لا يتكلم عن الزنى ..
و أعتقد أن الحديث الوارد .. الحمو الموت .. هدفه تنبيه الناس إلى الأخطار الناجمة عن قلة الأدب و
التأدب في معاملة الناس بعضهم .. عن الإفراط و التفريط في التقرب .. و الله أعلم .
أما ما يفهمه البعض من ظاهر الحديث .. بمعنى إبعاد الإخوة و حجب الزوجة عنهم .. فأعتقد و العلم
لله ... أن هذا الفهم يتعارض جملة و تفصيلا مع آية .. ليس عليكم جناح أن تأكلوا في بيوت ..
فمن غير المعقول أن نأكل جميعا أو فرادى في بيوت من حلل الله الأكل عندهم ما دام من المحرم
رؤيتهم ..
أعتقد بدءا أن كل مسلم يدرك أن الزنا محرم مهما كان لونه أو نوعه ..
و عليه فإن التشدد في التحريم و المحارم كما يفعله بعض قليلي الفهم يدل على شذوذ و سوء أدب و
قلة انضباط و سوء نية ..
أنا لا أتخيل شخصا سويا يمنع أخاه من التردد على بيته .. أين صلة الرحم في هذا ؟
النمط الشجري
