لا عليك أخي سأنصرف من موضوعك...فقط عدت لأوضح أمرا لعله غاب كي لا يلتبس على من يقرأ هذا الموضوع....أنا لست أدافع عن اللاتي تلبس البناطيل بشكل غير محتشم...هداهن الله ووفقناوإياهم لما فيه الخير والصلاح آمين..ولكنني هنا أدافع عن التي تلبس بنطالا وبلوسة توافق الشروط في اللبس الإسلامي....
وليس عناد..لكن لن أقتنع أن حجاب المرأة محصور في لبس عباية ولكنه محصور بشروط متى ما تحققت كانت المرأة المسلمة ممتثلة لدينها....وأما عن علمائنا الأفاضل فما عليك إلا أن تلقي ببصرك في الأسفل قليلا وترى توقيعي لتعرف الإجابة عن " تساؤلاتك" ..وتحريمهم للبنطال..ليس أمر قد اجتمع عليه علماء الأمة ليكون أمر مفروغ منه...فهناك علماء أجلاء آخرون ولم يفتوا بذلك...ولا أظن أن صعب الفهم أن تحريمه جاء تبعا للطريقة الغير المحتشمة في ارتدائه....كما لن أقتنع بوجوب تغطية الوجه..بل فقط بسنيته..!
أي ينطالا وبلوسة توافق الشروط في اللبس الإسلامي،، نريد يا أختي أن نعرف من أجازها وما هو وصفها أو صورتها التي أجيزت بها،،
إلا عناد ما دام حرف (لن) مستخدم معنى هذا نفي للقبول سواء ظهر الحق أو لم يظهر،، الله يغفر لنا ولك،،
السلام عليكم
يحق للمرأة أن ترتدي ما تشاء من اللباس سواء أكان بنطلونا
أو تنورة،فلا حرج في ذلك شريطة أن يكون الز ي
واسعا فضفاضا لا يظهر جسمها، فالدين يسر وأضم صوتي
إلى ما ذكرته الأخت 04 muslima
شكرا على رايك يا اختي
تطروف غير جيد
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
اخي المسك انا احدى الفتيات العربيات المسلمات اللاتي يرتدين ما تعيبه اليوم علينا وهو البنطال...
فليس حراما ان كان فضفاضا ..ولا اعتقد اننا نلبسه دون قميص واسع او لنقل بلوزة محتشمة واسعه..فديننا دين يسر وليس عسر..ولا اخفيك انه لم يعجبني ان يطلق البعض على ان مرتديات البنطال كذا وكذا..فهناك من يلبسن العباءة لان ظروف مجتمعها اجبرتها ان تلبسها وتغطي وجهها ايضا..
فيا اخي دعوا الخلق للخالق..
وانظروا لما هو اهم من البنطال..انظروا لمن يلبسن الحجاب الشرعي ولا يحترمنه..يا اخي كفاكم رجما بالنساء وبما يلبسن فهناك ساحات حرب تنظر اليكم...
اخي المسك
صدقا انت اكبر من ان تنظر لمثل هذا الامر الذي اصبح في مجتمعاتنا عاديا.. وفي مجتمعك لالالالا...فلتنظر بكلتا عينيك وليس بواحدة....والذي يحاسب هو رب العالمين....ولا داعي لخلط الاوراق
المسك الطيب ..افلا يوجد منكر بالدنيا الا لبس البنطال انتهت مشاكلنا واتجهنا فقط للبس البنطلون ..والمرأة المدخنة، والمراةالعاملة . والمراة التي لا تلبس النقاب.. والمراة التي تطيل الاظافر ..ما لكم ومال هذه المواضيع يا اخي وان كان الامر لا يعجبك لا تنظر اليهن ..بل اكتب موضوع نصح وارشاد مدعما بايات فرآنية واحاديث نبوية تمنع لبس البنطلون
واكرر واسالك انت الان ما المانع ان تلبس المراة البنطال ان كان فضفاضا؟؟
هل اصبحت العباءة المخصرة احسن من البنطلون الفضفاض برأيك؟؟هل اصبح النقاب الذي يظهر عينان رُسمتا بالكحل والمكياج افضل من البنطلون؟؟؟؟
اخي لا تذم شيئا ليس في مجتمعك.. ولا تحمد شيئا في مجتمعك وانت لا تعلم خوافي الامور..
إخوتي الأكارم حفظكم الله ورعاكم،، ودلنا وإياكم طريق الهدى والنور وثبتنا عليه،،
ديننا دين علم وبرهان،، دين مبني على العلم والإتباع لا الإبتداع،، والمقصود بالإتباع هو اتباع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واقتفاء اثره و هديه،،،
بالمناسبة أنا حتى الآن لم أنتقد البنطال الواسع لكني قلت هل هناك أحدا اجازه؟؟ للأسف لم يجيب على هذا السؤال احدا،، وقلت أن البنطال على عمومه حرم لبسه بعض العلماء مثل الشيخ العلامة ابن عثيمين وابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء وغيرهم،، والتحريم جاء من 3 أوجه تفصيله للجسم، وتشبهه بالرجال، وتشبهه بالكافرات،، وللأسف رأيت كثيرا ممن ردوا نصبوا أنفسهم علماء يردون فتاوى العلماء من غير أدلة ولا حتى فتوى من عالم على الأقل كي يكون الرد مبنى على رأي عالم آخر، وليس رأي الفرد نفسه واتباعة لهواه،،
وعلى المسلم أن يكون متبع لا مبتدع،، وعليه أن يتبع قول أهل العلم لكن إذا اختلف العلماء فعليه أن يأخذ بقول من يغلب على ظنه أنه الأعلم والأوثق،، وليس يأخذ بقول من يعجبه رأيه او من يكون أقرب لهواه ولا أن يأخذ برأيه هو منصبا نفسه من أهل الفتوى والعلم فيدخل فيمن يقول على الله بغير علم،،
والهوى أمره خطير وعاقبته وخيمة،، قال على-رضى الله عنه- ان أخوف ما اخاف عليكم الهوى وطول الأمل،اما الهوى فيصد عن الحق ، واما طول الأمل، فينسى الأخرة.قال رجل للحسن البصرى: يا أبا سعد أى الجهاد أفضل؟ قال: جهاد هواك وقال ابن تيميه: جهاد النفس والهوى أصل جهاد الكفار والمنافقين، فإنه لا يقدر على جهادهم حتى يجاهد نفسه وهواه أولاً حتى يخرج اليهم. وقال المعتصم يوماً لبعض أصحابه: يا فلان إذا نصر الهوى ذهب الرأى
ولي عودة للكلام عن الهوى وربما في موضوع منفصل،، وكذلك للتعليق على الموضوع
حفظ الله الجميع وبارك فيهم و وفقنا وإياهم لما فيه الخير الصلاح
الشامخة
الحمد لله فقد ظهر في السنة أن اختلاف العلماء رحمة للعباد..
ليس كل اختلاف رحمة يا أختي الكريمة،، فقط المسائل التي يسوغ فيها الإختلاف والتي هي من باب التنوع،، والسؤال عند اختلاف العلماء نأخذ برأي من منهم؟؟؟
هل نأخذ برأي الأسهل لنا؟ أم نأخذ برأي من يوافق رأينا وهوانا؟ أم نأخذ برأي من يغلب على ظننا أنه الأعلم والأوثق حتى لو كان رأيه يخالف رأينا وهوانا؟؟؟
إقتباس:
الشامخة
ورائي ان البنطلون اصبح استر من غيره خصوصاً للمرأة العاملة المهم ان يكون ساتر
غير شفاف ولا ضيق و لايكون فيه زينه ولا مثير في المظهر.
نعم ربما يكون أستر من المايوه أو الشفاف إن يكن هو شفاف أو القصير جدا من الفساتين التي تكون فوق الركبة ونحو ذلك،، لكن لا يعني أنه أستر من غيره أننا نحلله من غير دليل ونترك فتوى العلماء فيه فقط لأن فتواهم تخالف رأينا في البنطال،، فلا تصح مقارنته بما هو أسوء منه من الملابس،، فعندما نقول السرقة أهون من القتل لا يعني أننا نبيح السرقة،،
هل تعتقدن حقا ان لبس البنطال امام الرجال استر من لبس الجلباب والتنورات الواسعه
ماهذا الكلام
ولله انى لاعجب اشد العجب ان يكون البنطال الذى مهما بلغ وسعه يصف جسم المراءه يكون لديكم استر من الجلباب
هناك من الادله بدل الواحد ميه ان الجلباب استر للمراءه حيث انه لايصف الجسم هذا للتى اردت الدار الاخره وتركت شيئا لله
مع احترامى للجميع
حياك الله أخي الكريم بسنت
ولا أشيع سر إن قلت لك أخي أنني أكثر عجبا منك،،
لكننا نقول ربما قصدن البنطال الواسع والبلوزة الواسعة التي تخفي ما يبديه البنطال حتى الساق،، على تحفظ من هذا النوع إذ نحتاج إلى من يدعمه بكلام العلماء،، أما البنطال الجنيز وأمثاله فلا أظن اي من اخواتنا تقول أنه أستر،،،
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
أعتذر لكوني لم أقرأ كافة الردود والتعقيبات غير أنني أحببت أن أبدي رأيي بالموضوع ، وهو أن لبس البنطال في أيامنا هذه أكثر سترة من لبس الفستان أو التنورة خاصة تحت العباءة .
مع احترامي الشديد لكل مداخلاتكم الطيبة أوضح شيئًا ربما فات بعضَنا :
شتان بين فتاة لا تتمكن من لبس العباءة بسبب القيود والظروف السياسية وبين أخرى تنتهز هذا الوضع لتبرر به ما تلبسه بمعنى أننا نسأل والسؤال ليس موجهًا لشخص بعينه أخت الإسلام لو أُتيحت لك فرصة لبس العباءة في دولتك العباءة أو الإسدال أو الإدناء بمعنى أصح الزي الإسلامي الأمثل ..أتُراك كنت تلبسينه ؟ أم تراك كنت مفضلة البنطال ؟
أتذكر قولاً طيبًا للأستاذ الدكتور طلعت محمد عفيفي أستاذ الدعوة وأصول الدين بجامعة الأزهر والعميد السابق لها حين سأله أحد عن هذه القضية فقال : مهما بلغت حشمة البنطال هل ستكون الفردة الواحدة محتوية الرجلين معًا ؟ قالها ساخرًا أو مازحًا .. لا بد أن ندرك مبدأ سد الذرائع عباد الله .. وانظرن إلى السخف غير المتناهي من مذيعات اقرأ والرسالة في الثياب التي يرتدينها .. لا مانع من البنطال ما دام تحت العباءة.
في العمل .. إذا كان المكان كله نساءً فقط فإن شاء الله لا بأس أما إ ن كان مختلطًا فلابد للعباءة أن تلبس وتحتها البنطال .آراء الكثيرين وإن كانت صحيحة أ ومنطقية إلا أنها كثيرًا ما تستثمر بشكل خاطئ والله الذي لا إله إلا هو إن كثيرًا من الفتيات - انظرن إلى الجهل- يصلين لابسات ٍ هذا الزي ...البنطال مهما طال ومهما اتسع فهو محدد لشكل الرجل الواحدة وكثير من الفتيات هداهن الله يلبسن فوقه زيًا كالذي أبرزته الأخت اليمامة يكون ضيقًا محددًا للجزء العلوي من الجسم ..هذا الزي البنطال قد يكون حشمة مقارنة بالأزياء الميني جيب والمايكرو جيب لكنه بالنسبة للحجاب الإسلامي تقريبًا دون أدنى شك مخالف ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن يفتح ما أغلق من قلوبنا وجزاكن وجزاكم الله خيرًا
حياك الله أخي الفاضل المشرقي الإسلامي،،
من المشاكل أخي التي لاحظتها هنا من خلال حوارنا هذا القيم والجميل هو أن كثيرا من أخواتنا ممن لهن يرين أن البنطال أستر هم لا يرجعون إلى فتوى معينه بحيث أن أحدى هن تلبسه بناء على فتوى من عالم هي تراه الأعلم والاوثق من غيره،، لكن جل هن اعتمدن على رأيهن المحض وهنا يكمن الخطر!!!!!!
إضافة أن المراة تستطيع أن تجمع بين السروال الساتر والملابس الضافية فوقه،، وبهذا تخرج من بكل إرتياحية وبكل حيطة من حديث (صنفان من أهل النار، وذكر منهم نساء كاسيات عاريات......)
بالنسبة لمن تكون عليهن بعض القيود في دولهم،، زوجتي تحدثني عن إمرأة (ليبية) تعرفت عليها في الحرم وأسأل الله أن يحفظها ويحفظ زوجتي معها ويثبتهما على التقوى والصلاح، فتقول كانت ترتدي الحجاب بطريقة عجيبة تبعث على الإحترام والتقدير وترى في حجابها الوقار والإحتشام والحرص والتدين،،، ولذلك انجذبت لها وتقربت منها وتعرفت عليها،، ثم أثنيت على حجابها وطريقتها فقالت لي: كم أنتم تعيشون في نعمة عظيمة لا تقدر بثمن،، ثم قالت لزوجتي: أنت تريني هنا أغطي وجهي وأخفي كامل زينتي لقناعتي بأن ذلك واجب شرعي علي،، لكني هناك في بلدي لا أستطيع تغطية وجهي بل حتى شعر رأسي والله إنني لا أغطيه وحسبنا الله ونعم الوكيل،، ثم أكملت تقول هل تعلمين يا أختي أن أخي لم نراه منذ 4 أشهر ولا ندري عنه والسبب أنه حذر من قبل الطغاة بعدم الذهاب لصلاة الفجر لأن عمره أقل من 35 سنة ولكنه لم يستجب فحاولنا اقناعه بأن يصليها في البيت ولم يقتنع،، فخرج لصلاة الفجر قبل أربعة أشهر وحتى يومنا هذا لم يعد ((أين من يسمعون نداء الصلاة دون تهديد ولا خوف ولا خطر ثم يتخلفون على الصلاة، ليستمعوا إلى قصة هذا الشاب،، ويلهم من الله إن لم يتوبوا ويعودوا إلى ربهم))،،، أسأل الله أن يعيده ويثبته ويجعل له فرجا ومخرجا هو وأخته وكل مظلوم في أصقاع الدنيا،،،
آخر تعديل بواسطة المسك ، 05-05-2008 الساعة 05:53 PM.
النمط الخطي
